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Glosario de términos de yoga.
| TERMINO | SIGNIFICADO |
|---|---|
| AGNI | Fuego. |
| AGNI SARA | Purificación de fuego. |
| AGNI TATTWA | Elemento de fuego. |
| AHAMKARA | Ego o 'yo' o principio autoarrogativo. |
| AJNA CHAKRA | El sexto plexo, situado en la región entre las dos cejas. |
| AKASA | El éter sutil de la Sakthi. |
| ALAMBUSA | Uno de los diez principales Nadis. |
| ANAHATA CHAKRA | El cuarto Chakra, situado en la columna vertebral. |
| ANANDA | Felicidad. |
| ANANDAMAYA KOSHA | Protección o capa protectora feliz. |
| ANNAMAYA KOSHA | Envoltorio de alimentos. |
| ANTAR-DHAUTI | Limpieza interior. |
| ANU | Átomo. |
| ANULOMA VILOMA PRANAYAMA | Respiración nasal alterna. |
| APANA | Una manifestación de Prana. o la fuerza vital. |
| APANA VAYU | La fuerza vital negativa. |
| APAS TATTWA | Elemento de agua. |
| APURNA | El "no-hoyo" |
| ASAMSAKTHA | No ser afectado por nada. |
| ASANAS | Posturas meditativas y posturas culturales para el control del cuerpo. |
| ASHTANGA YOGA | El yoga que contiene ocho niveles (anga) u ocho pasos. También se conoce como Raja Yoga. |
| ASWADHA | El mundo de los sentidos. |
| ATMAN | Alma, espíritu o conciencia pura. |
| AVARANA | El poder de velar sobre el alma – El poder que vela por el alma. |
| AVIDYA | Ignorancia. |
| AVYAKTHA | Universo no manifiesto. |
| AYANA | Un período de tiempo, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| BANDHAS | Bloqueos musculares aplicados por los yoguis durante ciertos ejercicios de respiración. |
| BASTI | Irrigación del colon inferior. |
| BEEJA MANTRA | Según el Mantra Sastras Hindú, la raíz sílaba o palabra mística que denota un dios o diosa en particular. |
| BHAGAVAD GITA | Las sagradas escrituras de los hindúes donde se encuentra todo el conocimiento más importante. |
| BHAKTHI YOGA | Camino de devoción. |
| BHASTRIKA | Una variedad ligera de Pranayama (respiración yóguica). |
| BHATHI | En sánscrito, brillo. |
| BHRAMARI | Una variedad ligera de respiración. |
| BHU LOKA | El plano físico. |
| BHUTAS | Los cinco elementos (tierra, agua, fuego, aire, éter). |
| BHUVAR LOKA | El plano mental de la conciencia (plano astral). |
| BIJAKSHARA | La sílaba raíz que denota el poder de una cosa en particular. Por ejemplo, de acuerdo con el Mantra Sastras (los libros que tratan con sílabas místicas, como OM. MRIM). el principio de fuego se conoce como Ram. los principios del agua como Vam, etc. |
| BRAHMA | El creador una de las trinidades del Dios hindú (Brahma, Vishnu y Siva), BRAHMA no debe confundirse con BRAHMAN. quien es el único Ser Absoluto del que todo emana. |
| BRAHMA GRANDHI | El nudo en la columna vertebral que bloquea el movimiento de la energía pránica. |
| BRAHMA LOKA | La morada de Brahma el Creador. |
| BRAHMAN | El absoluto. |
| BRAHMA NADI | Camino hacia el Ser Supremo. |
| CHAKRAS | Los centros o plexos astrales, cada uno de los cuales tiene forma de loto. Están ubicados en la columna vertebral y son seis, los Chakras son los lugares de almacenamiento de la energía pránica. |
| CHANDRA MANDAI.A | En las antiguas escrituras hindúes, el hombre viaja a la luna. |
| CHIT | Aspecto de conocimiento del Yo. |
| CHITHA | La mente subconsciente. |
| CHITHA VRITHI | Modificaciones mentales. |
| CHITRINI | La parte más interna de Sushumna. |
| DAKINI DEVI | El poder (Sakthi) en el Chakra Muladhara. |
| DANTA-DHAUTI | Limpiando los dientes. |
| DEHA | El cuerpo físico. |
| DEVADATHA VAYU | Una manifestación de Prana o fuerza vital. |
| DEVATA OR DEVI | Dios o diosa. |
| DHANANJAYA VAYU | Una manifestación de Prana o fuerza vital. |
| DHARA | Tirando hacia arriba dentro del cerebro. |
| DHARANA | Concentración. |
| DHAUTI | Proceso de limpieza del estómago. |
| DHVANYATMAK | Inarticulado, como los sonidos o el lenguaje de los sentimientos, como la risa o el llanto. |
| DHYANA | Meditación. |
| DWAPARA YUGA | Una edad o un período de tiempo en particular, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| E | [Sin términos] |
| F | [Sin términos] |
| GANDHARI | Uno de los diez principales Nadis. |
| GRANDHIS | Nudos en el Sushunma (tubo astral) en la columna vertebral. Tres Grandhis bloquean y evitan la libre circulación de Prana (corrientes nerviosas) en el Sushumna. |
| GUNAS | Cualificaciones de Prakriti o el universo no manifiesto. |
| GURU | Un maestro espiritual. |
| GYANA SAKTHI | El poder del conocimiento. |
| GYANA SWAROOPA | Experiencia perfecta de conciencia. |
| GYANA VRITTI | El conocimiento de los objetos. |
| GYANA YOGA | El camino del conocimiento; la realización de Dios a través de la indagación y la meditación. |
| HAKINI DEVI | El poder (Sakthi) manifestado en Ajna Chakra en la frente. |
| HASTHAJIHVA | Uno de los diez principales Nadis. |
| HATHA | Sol y Luna. Unión de las sílabas ha (sol) y tha (luna). |
| HATHA VIDYA | Conocimiento de controlar la respiración y la mente. |
| HATHA YOGA | Una forma de Yoga que da prioridad al cuerpo físico. |
| HATHA YOGA PRADIPIKA | El bien conocido tratado con autoridad sobre Yoga, escrito por el gran autor Yogi Swatmarama. |
| HRID-DHAUTI | Limpiando la garganta. |
| ICHA SAKTHI | El poder de la voluntad. |
| IDA | Un tubo sutil, una contraparte astral de las fibras sensoriales y motoras en la columna vertebral a través de la cual se mueve la corriente nerviosa (Prana). |
| JALA | El cerebro; también el nervio que pasa por el cuello. |
| JALANDHARA BANDHA | apretar el mentón. |
| JIVA | El alma individual. |
| JNANA INDRIYAS | Cinco órganos sensoriales del conocimiento. |
| KAKINI DEVI | El aspecto divino en el Anahata Chakra. |
| KALI YUGA | Una edad o un período de tiempo en particular, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| KALPA | Un período de tiempo, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| KAMA NANAS | La mente inferior. |
| KAPALA | En sánscrito, calavera. |
| KAPALABHATI | Respiración abdominal y diafragmática para limpiar el sistema respiratorio y el paso nasal. |
| KAPALABHATI BHASTRIKA | El mejor ejercicio de respiración para despertar el poder espiritual después de la purificación de los nervios. |
| KARANA | Causal. |
| KARANA SHARIRA | Cuerpo de la semilla. |
| KARMA | La ley de acción y reacción o de causa y efecto. |
| KARMA BHOOMY | El mundo de los sentidos de liberación o esclavitud. |
| KARMA YOGA | El camino de acción o realización divina sirviendo a todos los seres como manifestaciones de Dios. |
| KARNA DHAUTI | Limpiando las orejas. |
| KRAMAMUKTHI | Liberación progresiva. |
| KRIKKARA | Una manifestación de Prana, la fuerza vital. |
| KRIYA | Proceso de limpieza. |
| KRIYA SAKTHI | El poder de la acción. |
| KSHANA | Una fracción de tiempo. |
| KUHUH | Uno de los diez principales Nadis. |
| KUMBAKA | Retención del aliento. |
| KUNDALINI SAKTHI | Poder de la serpiente. |
| KUNDALINI YOGA | Una rama de Raja Yoga. |
| KUNJAR KRIYA | Limpiar el estómago con agua. |
| KURMA o KURMA VAYU | Una de las corrientes nerviosas vitales menores. |
| LAKINI DEVI | El poder divino (Sakthi) en Manipura Chakra. |
| LAM | La sílaba raíz y el nombre de la materia bruta o principio de la tierra. |
| LAVA | Un período de tiempo, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| MAHARLOKA | Plano mental de la conciencia. |
| MALA | Impurezas de la mente. |
| MANIPURA CHAKRA | El plexo de pájaro situado en la columna vertebral (el cuello). |
| MANOMAYA KOSHA | La envoltura mental (protección mental). |
| MANTRA | Una sílaba mística o santo nombre para Dios que los hindúes cantan o repiten mentalmente. |
| MANTRA YOGA | Una rama de Raja Yoga. |
| MAYA SAKTHI | El poder ilusorio de Dios que vela la conciencia y aporta individualidad. |
| MODA | Gran alegría. |
| MOOLA BANDHA | Contracción anal. |
| MOOLA SODHANA | Irrigación rectal. |
| MOORCHA | Una variedad ligera de respiración yóguica. |
| MUDRAS | Posturas Yogicas de Hatha que producen corrientes o fuerzas eléctricas (también se asocian con las manos). |
| MULADHARA CHAKRA | El loto o plexo pélvico ubicado en la parte inferior de la columna vertebral. |
| NADIS | Nervios físicos y astrales. |
| NAGA VAYU | Una manifestación de Prana o fuerza vital. |
| NAKSHATRA MANDALA | En las antiguas escrituras hindúes, el hombre viajando a las estrellas. |
| NAULI KRIYA | Manipulación de los músculos abdominales. |
| NIMESA | En relación al tiempo, un abrir y cerrar de ojos. |
| NIRMANU | El método yóguico de limpieza del cuerpo para alcanzar la perfección en ejercicios de respiración. |
| NIYAMA | Las observancias religiosas, como la limpieza, la satisfacción, la mortificación, el estudio y la adoración de Dios. |
| OM o AUM | La sílaba sagrada de la filosofía hindú. |
| PANCHA PRANAS | Cinco fuerzas vitales. |
| PARAMA SIVA | Ser Supremo. |
| PARAMANU | La subdivisión de un átomo. |
| PARARDHA | La medida del tiempo para denotar la creación y la disolución del cosmos por Brahma. |
| PARARTHABHAVINA | Donde las cosas externas no parecen existir. |
| PINGALA | Un tubo sutil; una contraparte astral de las fibras sensoriales y motoras en la columna vertebral a través de la cual se mueve la corriente nerviosa (Prana). |
| PITRS | Manes o espíritus de los muertos; dioses del mundo inferior. |
| PLAVINI | Una variedad ligera de Pranayama (respiración yóguica). |
| POORAKA | En sánscrito, inhalación. |
| PRAKRITI | Naturaleza, el universo no manifiesto. |
| PRAMODA | La mayor alegría. |
| PRANA | Energía vital y aire vital. |
| PRANAMAYA KOSHA | La envoltura vital. |
| PRANAMAYA SHARIRA | La envoltura etérica. |
| PRANAVA | La sílaba sagrada OM (AUM); lo que impregna la vida o corre a través del Prana (aliento). |
| PRANA VAYU | El aire vital positivo. |
| PRANAYAMA | Ejercicios de respiración; control de la respiración. |
| PRANIC ENERGY | Fuerza de vida. |
| PRATHYAHARA | Retirada de los sentidos de los objetos; haciendo la mente introspectiva. |
| PREDEEPIKA (también PRADIPIKA) | Tratado de autoridad sobre Hatha Yoga por el gran autor Swatma Rama. |
| PRITHIVI TATTWA | Principio de la tierra. |
| PRIYA | Alegría. |
| PURNA | Todo. |
| PUSA | Uno de los diez principales Nadis. |
| Q | [Sin términos] |
| RAKINI DEVI | El Sakthi, o el poder de Swadhisthana Chakra. |
| RAJAS | La naturaleza como actividad. |
| RAJASTIC | Estimulante (con referencia a la comida). |
| RAJA YOGA | La ciencia del control mental. |
| RAM | La sílaba raíz y el nombre para el fuego. |
| RECHAKA | En sánscrito, exhalación de aliento. |
| RITU | Un periodo compuesto de dos meses (en las antiguas escrituras hindúes). |
| RUDRA | Otro nombre para Lord Siva, uno de una trinidad de hindúes. |
| RUDRA GRANDHI | El nudo en la columna vertebral que bloquea el movimiento de la energía pránica. |
| SAHASRARA CHAKRA | Lotus de mil pétalos; la expresión simbólica del centro más elevado en el cerebro donde el Yogui logra la unión entre su ser individual y Dios. |
| SAKINI DEVI | El poder (Sakthi) manifestado en Visudha Chakra en la garganta. |
| SAKTHI | El poder divino a menudo expresado en la forma de una diosa o la madre del universo. |
| SAMADHI | Estado superconsciente. |
| SAMANA | Una manifestación de Prana, la fuerza vital. |
| SAMANA VAYU | Una de las corrientes nerviosas vitales. |
| SAMANU | A proceso mental de limpieza de los Nadis. |
| SAMPRAJNATA SAMADHI | Una forma inferior del estado superconsciente donde la dualidad continúa existiendo. |
| SAMSKARAS | Impresiones. |
| SANKINI | Uno de los diez principales Nadis. |
| SAT | Existencia; un aspecto del Ser. |
| SAT-CHIT-ANANDA | Existencia, conocimiento y dicha absoluta. Estas calificaciones se atribuyen al Ser o conciencia pura. |
| SATTVIC | Puro (con referencia a la comida). |
| SATWA GUNA | La naturaleza como pureza. |
| SATWAPATTI | Logro del estado de pureza. |
| SATYA YUGA | Una de las edades, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| SHAD KRIYAS | Ejercicios de purificación yóguica. |
| SIDDHIS | Poderes físicos y psíquicos. |
| SITALI | Una variedad ligera de respiración yóguica. |
| SITHKARI | Una variedad ligera de respiración yóguica. |
| SIVA | Dios; uno de una trinidad de hindúes. |
| SIVA GITA | Un libro de texto original sobre Yoga. |
| SOORYA MANDALA | En las antiguas escrituras hindúes, el hombre viaja al sol. |
| SRIMAD BHAGAVAD GITA | El libro sagrado de los hindúes compuesto por las enseñanzas del Señor Krishna a Arjuna. |
| SRIMAD BHAGAVATA | Las Sagradas Escrituras de los hindúes donde aparecen toda la vida y las enseñanzas de la vida de Krishna y en las que se explican las encarnaciones de Vishnu y la filosofía acompañante. |
| STHITHA PRAGNJA | Un alma liberada. |
| STULA | La parte bruta de los seres humanos. |
| SUBHECHA | Un anhelo por la verdad. |
| SUDHA MANAS | Razón pura. |
| SUKSHMA PRAKRITI | Poder primordial. |
| SUKSHMA SHARIRA | Cuerpo astral. |
| SURYA BHEDA | Una variedad ligera de respiración yóguica. |
| SURYA NADI PINGALA | Inhalación a través de la fosa nasal derecha. |
| SUSHUMNA | El tubo astral que corre a través de la médula espinal. El experto Yogui conduce el Kundalini Sakthi (poder de la serpiente) a través de Sushumna. |
| SWADISHTANA CHAKRA | El segundo plexo en la columna vertebral. |
| SWAR LOKA | El plano de fuego. |
| TAM | La raíz silábica o palabra para luna. |
| TAMAS GUNA | La naturaleza como inercia. |
| TAMASIC | Impuro, podrido (con referencia a la comida). |
| TANUMANASA | Desvanecimiento de la mente. |
| TRASARENU | Sustancia compuesta de tres átomos. |
| TRETA YUGA | Una de las edades, de acuerdo con el cálculo hindú. |
| TRIPURA | Triple energía. |
| TURYA | Donde el yogui no ve nada más que a Dios en todas partes. |
| UDANA | Una manifestación de Prana. o la fuerza vital. |
| UDANA VAYU | Una de las corrientes nerviosas menores. |
| UDDIYATE | Sube. |
| UJJAYI | Una variedad ligera de respiración yóguica. |
| UJJAYI PRANAYAMA | Un método de respiración empleado por los Yogis del estilo Hatha. |
| UPANISHADS | Las grandes escrituras de la antigua filosofía y la religión hindú. |
| UPA PRANAS | Fuerzas vitales menores. |
| VAJRINI | La parte interna de Sushumna. |
| VAM | La sílaba raíz o palabra para agua. |
| VARNATMAK | Sonidos articulados o lenguaje. |
| VAYU | Utilizado en la literatura yóguica para describir una corriente o impulso nervioso particular. |
| VAYU TATTWA | El principio aire; materia gaseosa. |
| VEDANTA | La filosofía de la unidad o el final del conocimiento. |
| VEDHA | La definición hindú para un período de tiempo muy pequeño. |
| VICHARANA | Investigación correcta. |
| VIJNANAMAYA KOSHA | El cuerpo del conocimiento, por excelencia; también la envoltura intelectual. |
| VIKRITI | Lo inmanifiesto se divide en formas manifiestas. |
| VIKSHEPA | Lanzamiento de la mente. |
| VISHNU GRANDHI | Un nudo o bloque, situado en el Chakra Manipura, que afecta el movimiento del Prana (corriente nerviosa) y el Kundalini Sakthi (poder de la serpiente) a través de la columna vertebral. |
| VISHUDHA CHAKRA | El quinto plexo situado en la columna vertebral. |
| VIVARTA VADA | Superposición. |
| VYANA VAYU | Una manifestación del Prana; una de las corrientes nerviosas vitales menores descritas en la literatura yóguica. |
| W | [Sin términos] |
| X | [Sin términos] |
| YAM | La sílaba raíz o nombre para el principio aire. |
| YAMA | Ética. Purificación interna a través del entrenamiento moral preparatorio al Yoga. |
| YOGA (definido). | |
| YOGA SHASTRAS | Un libro antiguo sobre Yoga. |
| YOGA VASISHTA | Un libro muy importante sobre la filosofía Adwaita que aparece en forma de conversaciones entre el Rey Rama y el sabio Vashishta. |
| YUGA | Una edad o un período de tiempo, de acuerdo con el cálculo hindú. Esta división del tiempo se identifica de diversas maneras, como sigue: Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga y Kali Yuga. |
| YUSASVINI | Uno de los diez principales Nadis. |
| Z | [Sin términos] |
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Saludos
Joaquín C.
