Las 5 envolturas divinas del cuerpo humano sutil.

Se ve la tendencia de fotografías de 5 caras e imágenes de Gayatri, para que quienes recurran a la práctica espiritual de este MahaMantra, se hagan una pregunta pertinente sobre ¿qué debemos hacer en el futuro? El canto de mantras, la meditación, los elogios a Dios, la lectura de textos religiosos, los ritos del fuego de sacrificio, etc. son prácticas preliminares. Como resultado de esto, se logra el objetivo preliminar de purificación del cuerpo y concentración de la mente. Sin embargo, quedan más hitos por alcanzar. Para lograrlo, los buscadores espirituales deben buscar la información necesaria y luego absorber el estado de alerta, la constancia y la capacidad para caminar por ese camino. Si un buscador espiritual recuerda todo esto siempre, entonces tenga la certeza de que el objetivo detrás de la creación de fotos / imágenes de un Gayatri de 5 caras se ha logrado debidamente.

En realidad, Gayatri es el Superpoder mundial del Señor Todopoderoso. No tiene una forma particular. Si uno desea vislumbrar la forma de Dios, puede ser solo en forma de luz. La sabiduría se compara con la luz. El dios de Gayatri es Savita. Savita significa el sol, una bola gigantesca de luz brillante. Cuando el superpoder de Gayatri se manifiesta en un buscador espiritual, vislumbra un puntito de luz cuando medita. Un buscador espiritual ve una pequeña / gran bola de luz en su corazón, cabeza, ombligo u ojos. A veces aumenta y otras veces disminuye. En él se ven muchos tipos de formas, colores de rayos de luz. En las etapas iniciales sigue oscilando, a veces es visible y otras veces desaparece. Pero lentamente llega un estado, cuando todas las diferentes formas, el movimiento y los colores se alejan y solo queda un punto de luz. En las etapas iniciales, esta luz es de forma pequeña y con menor resplandor, pero cuando el estado del alma avanza, este punto de luz comienza a agrandarse, se vuelve más deslumbrante y manifiesta mucha dicha. Así como un loto florece cuando la luz del sol de la mañana acaricia su capullo, así también cuando nuestra alma interior es tocada por esta luz divina, experimenta la bienaventuranza de Brahman, la bienaventuranza absoluta y la bienaventuranza de la propia existencia y conciencia. Así como la perdiz roja de la India (pájaro) sigue mirando a la luna durante toda la noche, de la misma manera un buscador espiritual anhela experimentar una dicha incalculable al contemplar esta luz interior. A veces uno desea que así como una polilla da su vida por la lámpara de llama, es decir, abandona su existencia ordinaria por la llama gloriosa,

Este es un pequeño destello de meditación en el Brahman (Dios) sin forma. Desde el punto de vista de la experiencia, un buscador espiritual siente que está experimentando Brahman y la sabiduría espiritual. El don de la sabiduría, es decir, absorber grandes actividades idealistas en nuestra vida diaria, debe despertar en nosotros inspiraciones y anhelos. No solo el despertar sino que está tomando la forma de una determinación firme, un estado interior y como verdad. Este es el símbolo de la experiencia de la luz divina. Porque cuando se supera la ignorancia del poder de la ilusión (Maya) y el egoísmo, el hombre empieza a pensar con un punto de vista generoso y se empapa de los actos de los grandes hombres. Una persona así nunca duda en dar un paso audaz en el camino de la espiritualidad, a diferencia de las personas llenas de avaricia, egoísmo, engaño y estrechos apegos mundanos. Para ejecutar los actos adecuados,

Hasta ahora nos hemos ocupado de la naturaleza de la sabiduría de alta estatura y la meditación en el poder divino en la forma de ‘Gayatri’. En las etapas preliminares, no es posible obtener experiencias de estatura tan alta. Primero hay que empaparse de prácticas espirituales preliminares como el canto de mantras, la adoración, la meditación, los elogios, los sacrificios de fuego, etc. En esos momentos es imprescindible que uno tome la ayuda de fotografías e imágenes. La meditación en las etapas preliminares solo es posible a través del nombre y la forma. La etapa de la meditación sin forma está mucho más arriba en la escala. Incluso en ese estado no hay necesidad de renunciar a la adoración de imágenes y, en cambio, al incluirla en las tareas diarias de uno, uno controla las huellas psíquicas acumuladas. Cuando se construye un edificio enorme, su base es en forma de guijarros y piedras. Una vez que se establece una base firme, se puede construir un edificio de varios colores y diseños. Más tarde uno no se da cuenta de los guijarros / piedras en los cimientos, pero no hay necesidad de renunciar o burlarse de ellos. Uno debe darse cuenta de que la base y los cimientos firmes de ese gigantesco edificio son estos guijarros, piedras, etc. El progreso espiritual de la meditación con la forma también puede llamarse una piedra fundamental. En las etapas preliminares su requerimiento es imprescindible. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios. Más tarde uno no se da cuenta de los guijarros / piedras en los cimientos, pero no hay necesidad de renunciar o burlarse de ellos. Uno debe darse cuenta de que la base y los cimientos firmes de ese gigantesco edificio son estos guijarros, piedras, etc. El progreso espiritual de la meditación con la forma también puede llamarse una piedra fundamental. En las etapas preliminares su requerimiento es imprescindible. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios. Más tarde uno no se da cuenta de los guijarros / piedras en los cimientos, pero no hay necesidad de renunciar o burlarse de ellos. Uno debe darse cuenta de que la base y los cimientos firmes de ese gigantesco edificio son estos guijarros, piedras, etc. El progreso espiritual de la meditación con la forma también puede llamarse una piedra fundamental. En las etapas preliminares su requerimiento es imprescindible. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios. Uno debe darse cuenta de que la base y los cimientos firmes de ese gigantesco edificio son estos guijarros, piedras, etc. El progreso espiritual de la meditación con la forma también puede llamarse una piedra fundamental. En las etapas preliminares su requerimiento es imprescindible. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios. Uno debe darse cuenta de que la base y los cimientos firmes de ese gigantesco edificio son estos guijarros, piedras, etc. El progreso espiritual de la meditación con la forma también puede llamarse una piedra fundamental. En las etapas preliminares su requerimiento es imprescindible. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios. Así, el comienzo de la espiritualidad desde la antigüedad ha tenido lugar con la ayuda de la adoración de imágenes y avanza de manera constante. Es con referencia a esto que se ha moldeado la forma de Gayatri Super Power. Al igual que otras imágenes de Dios, su imagen también desde la antigüedad se ha utilizado en la mediación y adoración de Dios.

Por lo general, solo la imagen de un rostro humano con un rostro y 2 brazos es adecuada. Esta es la mejor opción para la meditación y la adoración. Gayatri también debería tener ese tipo de manos y piernas como las tiene la amada madre de un buscador espiritual. Por lo tanto, en la meditación y la adoración, uno usa la imagen de la Madre Gayatri con 2 brazos y una cara sentada sobre un cisne blanco y con un libro y una olla de agua en sus manos. Pero en algunas regiones se ven imágenes con 5 caras. Tal vez su meditación y adoración no sean aptas, pero tiene un mensaje y una dirección importantes. Debemos ver eso minuciosamente.

Las cinco caras de Gayatri son las 5 envolturas que cubren un Jeeva (ser viviente). Son las 5 manifestaciones y los diez brazos de los 10 Sidhis (poderes divinos) y experiencias. Cinco brazos están en el lado izquierdo y los otros 5 están en el lado derecho. Señala los 5 poderes materiales y 5 espirituales y Sidhis que están unidos al Superpoder Gayatri. Siempre que se manifiesta este Superpoder, definitivamente se verán las 10 experiencias, cualidades especiales y riqueza. El significado de ejecutar prácticas espirituales no es simplemente sentarse en un lugar en particular todos los días para realizar algún rito científico. De hecho, significa que al hacer de toda nuestra vida una forma de esfuerzo espiritual, uno debe elevar tanto la estatura de sus cualidades, acciones y naturaleza, que pueda ver esas glorias divinas en ellas, que se encuentran en forma simbólica en la imagen del Gayatri de 5 caras. El objetivo de las prácticas espirituales es generar energía divina. Cuando se obtienen 10 energías y 10 Sidhis, tenga la certeza de que algún buscador espiritual está avanzando con éxito en el camino de las prácticas espirituales de alto nivel.

Los 5 rostros de Gayatri nos dicen que los 5 semidioses de la existencia misma de un ser vivo se unen a él para cumplir su objetivo. Debido a que están bajo la influencia del sueño, parecen muertos y, por lo tanto, no sirven de nada. Como resultado, un ser vivo existe como un debilucho. Pero si se activan estos poderosos ayudantes, si su poder se utiliza adecuadamente, entonces el hombre, en lugar de llevar una vida ordinaria y corriente, alcanza alturas materiales y espirituales extraordinarias. El hombre tendrá una oportunidad de oro de renunciar a su estado degradado y, en su lugar, llevar una vida de exaltada gloria. Los 5 elementos del cuerpo se han representado como los 5 semidioses de la siguiente manera:

El Señor del espacio es Vishnu. La diosa del fuego es el poder de Maheshwari. El Señor del viento es el sol. El Señor de la tierra es Shiva y el Señor del agua es Ganapati Ganesh. De esta manera los 5 dioses de nuestro cuerpo son los Señores (existencia) de los 5 elementos (KAPILTANTRA). Los 5 Pranas (fuerza vital) también se llaman 5 semidioses.

Todos los seres vivos tienen 5 semidioses. Debido a que están imbuidos de fuerza vital, son Shiva. Este grupo manifiesta Kundalini Shakti (Poder de la Serpiente Divina). Su forma es como la de un relámpago deslumbrante. (TANTRARNAV)

Kundalini se despierta cuando se activan las 5 envolturas de nuestro cuerpo. Cuando se activa el Kundalini, las 5 envolturas del cuerpo de un buscador espiritual irradian brillo (MAHAYOG-VIGNAN)

El cuerpo humano está formado por 5 elementos. Su Sattva Guna se ve como las 5 radiaciones de conciencia. (1) Mente (2) Intelecto (3) Voluntad (4) Materia mental o psique (5) Ego.

Del principio Rajas de los 5 elementos surgen los 5 Pranas o Fuerzas Vitales. Sobre esta base, los 5 órganos de los sentidos realizan las funciones de los 5 objetos de los sentidos.

A partir del principio de Tamas de los 5 elementos se crea el cuerpo físico / denso. Forman 1) Jugo 2) Sangre 3) Carne 4) Huesos 5) Médula. Los 5 órganos especiales a saber. el cerebro, el corazón, el hígado, los pulmones, los riñones y los 5 órganos de acción de los sentidos son una creación de esta área.

Los 5 semidioses que se nos han dado para ayudar al cuerpo vivo también se llaman las 5 envolturas. Superficialmente, el cuerpo parece único, pero su poder aumenta cada vez más. A pesar de ser invisible, es tan poderoso que si se activa, el hombre puede volverse grande desde lo humilde y también el alma cósmica (Dios) desde su estado actual de alma individual. Estas 5 cubiertas de un ser vivo se llaman las 5 cubiertas 1) Cubierta de comida 2) Cubierta de fuerza vital 3) Cubierta mental 4) Cubierta intelectual 5) Cubierta de dicha.

Taitariya Unpanishad proclama que la Vaina de la Fuerza Vital está en la Vaina de la Comida, la Vaina Mental está en la Vaina de la Fuerza Vital, la Vaina Intelectual está en la Vaina Mental y que la Vaina de la Bienaventuranza está en la Vaina Intelectual. Aquí hay algo de paridad y en algunos lugares hay diferencias. Su discusión es la siguiente:

El hombre está lleno de comida y jugo. Esta es su cabeza. Este es su aspecto sur. Este es su aspecto norte. Es el alma. La cola trasera está situada en el Merudand (espina sutil).

– TAITARIYA UPANISHAD (2/1/1)

El alma que está dentro de la Vaina Alimentaria compuesta de alimentos, jugos, etc., aún está separada de ella y es la fuerza vital. Es omnipotente. Tiene la misma forma. Sus actividades también son similares. La fuerza vital de Vital Force Sheath es la cabeza. Su fuerza vital Vyan es el aspecto sur y la fuerza vital Apan es el aspecto norte. El espacio es su alma. Su estado en la tierra es similar a una cola.

– TAITARIYA UPANISHAD (2/2/1)

Separada de la Vaina de Fuerza Vital está la Vaina Mental. La Vaina de Fuerza Vital se desborda con la Vaina Mental. Es muy similar a él. La Vaina de Fuerza Vital es muy similar a la Vaina Mental. Yaju es su cabeza. Rig es el aspecto sur y Sam es su aspecto norte. Su alma es el mando.

– TAITARIYA UPANISHAD (2/3/1)

¿Por qué los Vedas están relacionados con la envoltura mental? Esta respuesta se da en el Shankar Bhashya (comentario) en SankalpaManthan y los sentimientos se representan en forma de Yaju, Rig, Sama Vedas.

Diferente de la envoltura mental es la envoltura intelectual. La Vaina Mental está cubierta por la Vaina Intelectual. Esta es la envoltura intelectual y es similar a Purusha. Es como la Vaina Mental. La fe es su cabeza. La verdad relativa es su aspecto sur y la verdad divina su aspecto norte. El yoga es su alma. Su estado trasero es importante.

– TAITARIYA UPANISHAD (2/4/1)

La Vaina de la Bienaventuranza a pesar de vivir dentro de la Vaina Intelectual está separada de ella. La Funda Intelectual se desborda con la Funda Bliss. Esto también es similar a Purusha (Dios). Es como la envoltura intelectual. Amado es su cabeza. La dicha interior es su aspecto sur y la alegría exterior es su aspecto norte. La dicha es su alma. Su estado de trasero está en Brahman.

– TAITARIYA UPANISHAD (2/5/1)

En el texto religioso PANCHDASHI, los versículos 3, 5, 6, 7, 8 del capítulo tres, describen las 5 envolturas de la siguiente manera:

El cuerpo de una creación del esperma del padre, que a su vez está hecho de la comida que ingiere, está situado en la Vaina Alimentaria. Debido a que el cuerpo sufre nacimiento y muerte, no puede ser el alma. El alma consciente es diferente a ella.

– PANCHDASHI (3/3)

La Vaina de Fuerza Vital, que inspira los sentidos que dan poder, abunda en el cuerpo. Pero este también inconsciente como el cuerpo, no puede ser el alma. Está separado.

– PANCHDASHI 3/5

¿Qué son exactamente las 5 fundas? Los Upanishads al describirlos dicen:

El grupo de vainas creadas por los alimentos; este cuerpo visible se llama Vaina Alimentaria. El grupo de 14 elementos junto con la fuerza vital (Prana) se llama Vaina de Fuerza Vital. El grupo de órganos de los sentidos y la mente, incrustados en estas 2 envolturas, se llama envoltura mental. La envoltura intelectual desempeña los roles de discriminación (Viveka) e intelecto. La forma natural y el lugar del alma, presente dentro de estos cuerpos, se llama Vaina de Bienaventuranza.

De esta manera, la conciencia humana se ha dividido de 5 formas. Esta división se llama 5 vainas. La Vaina Alimentaria significa conciencia de los órganos de los sentidos. La Vaina de Fuerza Vital significa nuestra propia fuerza vital. La envoltura mental significa proceso de pensamiento. La envoltura intelectual significa el centro inconsciente y el flujo de sentimientos. La vaina de la dicha significa sabiduría del alma y activación del alma.

El estado de los seres vivos evoluciona sobre la base de estas capas conscientes.

La práctica espiritual de alta estatura del Gayatri se lleva a cabo para desvelar las 5 envolturas y activarlas. Para señalar esta práctica espiritual de alta estatura, se representa la forma simbólica del Gayatri de 5 caras. Esta descripción apunta a la activación de este potencial principal de las 5 envolturas del cuerpo sutil y, por lo tanto, obtiene los beneficios supremos de esta gran ciencia.

A través de estas envolturas se puede alcanzar ese potencial divino que puede decorar nuestra personalidad con riqueza y gloria. La arena consciente puede hacerse tan rica como el Señor de la Riqueza llamado Kubera. Vaina significa un velo o una cubierta. Cuando estos velos se quitan uno tras otro, finalmente te encuentras cara a cara con la verdad / realidad absoluta. Esas obstrucciones en forma de manchas mentales se eliminan debido a la activación / revelación de las 5 envolturas que son la causa fundamental de que el ser vivo no alcance los poderes dados por el Señor y como resultado de lo cual, lleva una vida degradada.

La división de las 5 vainas se ha presentado en la categorización de los tres cuerpos. Estos 3 son los cuerpos burdo, sutil y casual. Se llama Tripada Gayatri (3 patas). El cuerpo denso está formado por el alimento y la Vaina de Fuerza Vital. Los 5 elementos y las 5 Fuerzas Vitales (Pranas) están incrustados en él. El cuerpo sutil está formado por la envoltura mental e intelectual. Estos 2 pueden llamarse intelecto consciente y mente inconsciente. El cuerpo casual se compone de la funda Bliss. Algunos eruditos difieren sobre este tema, pero la realidad es solo esta.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.