El yoga define yama y niyama como los aspectos positivos y negativos del comportamiento, respectivamente. Los textos tradicionales mencionan diez yamas y diez niyamas, pero el Yogasutra de Patanjali, que se considera el tratado original de yoga, define cinco yamas y cinco niyamas. Se ha mencionado que en Manusmirti es más importante seguir yamas que niyamas. Aquí damos una breve descripción de los yamas y niyamas a seguir:
• Ahimsa (No violencia): este es uno de los yamas más importantes. Significa la falta de intención de lastimar a otros. Esta intención no tiene por qué ser solo física, sino que incluye crueldad mental y emocional. Aquí la actitud es más importante que el acto real de matar. Ni siquiera debes tener la intención de ofender a otros.
• Satya (Veracidad): esta cualidad implica la honestidad y sinceridad en pensamientos, palabras y hechos. Esto es posible solo cuando uno ha conquistado la codicia y la ambición, ya que estos son los dos principales culpables que lo alejan de la verdad.
• Asteya (No-robo): en sánscrito, ”steya” denota el disfrute o el guardar con uno mismo las cosas que no le pertenecen legítimamente. Este es básicamente el acto de robar o robar. Una persona se inclina a robar solo cuando no tiene amor y tiene algún motivo egoísta. Un yogui o un estudiante de yoga tiene muy pocas necesidades básicas. Ha aprendido el arte de amarse a sí mismo y a los demás. De ahí que no sienta la necesidad de explotar o robar a los demás.
• Brahmacharya (Celibato): el sexo ha sido definido como una de las necesidades vitales de la existencia humana. Se ubica junto a la comida. Desde la antigüedad, muy pocas personas han podido dominar sus impulsos sexuales. Si no se satisface, estos impulsos llevan a la persona a la depravación y desarrollan tendencias psicóticas. El yoga pone un gran énfasis en el celibato. Considera no solo el acto sexual en sí como sexual, sino incluso pensar, hablar y mirar al sexo opuesto como parte del sexo y, por lo tanto, debe evitarse. Patanjali ha declarado que brahmacharya aumenta la fuerza mental también llamada veerya en un individuo.
• Aparigraha (No recolectar): este yama significa no seguir recolectando riquezas y objetos solo para disfrutar. El yoga le enseña a uno a recolectar riquezas y objetos solo para satisfacer sus necesidades primarias. Esto es importante porque la codicia causa distracción y, por lo tanto, aumenta la tensión en su mente y cuerpo.
Los puntos mencionados anteriormente tratan con vairagya o los aspectos negativos del comportamiento de uno. Ahora echamos un vistazo a algunos de los niyamas o los aspectos positivos del comportamiento descrito por el yoga:
• Shoucha (limpieza): esto incluye la limpieza de la mente y el cuerpo. El yoga ha descrito una mente limpia como aquella libre de prejuicios, creencias falsas, ignorancia y ego. En general, todos los yamas caen bajo este niyama, ya que se ocupan de eliminar algunas u otras impurezas.
• Santosha (Alegría): a un yogui se le enseña a ser feliz y satisfecho con su suerte. No necesita alcanzar ninguna ambición.
• Tapas (austeridades religiosas): este niyama describe los rituales como el ayuno: necesarios para fortalecer la mente. El yoga cree que esto aumenta el poder de resistencia del cuerpo y fortalece el cuerpo y la mente y, por lo tanto, puede enfrentar las condiciones adversas de manera efectiva.
• Swadhyaya (Lectura de literatura religiosa): esta práctica es muy útil para superar la ignorancia y afrontar con tranquilidad las adversidades de la vida. Ayuda a llenar tu mente de paz.
• Ishwarpranidhana (Devoción): esto te enseña a confiar en la voluntad divina ya atribuir los efectos de tu acción a la providencia divina. Este es un hábito muy útil para cultivar, ya que puede aceptar todo como la voluntad de Dios y puede lograr la paz mental. Esto elimina el miedo y la preocupación.
