Así lo escribió Shankara.
“El conocimiento (Jnana) no surge de la práctica de los métodos de yoga únicamente. La perfección en el conocimiento es de hecho solo para aquellos que comienzan por la práctica de la virtud (dharma). Sin embargo, sin el yoga como un medio, el conocimiento no viene por aproximación.
La práctica de los métodos yóguicos no es el medio en sí mismo, sin embargo, es solo a partir de esa práctica de yoga cuando se produce la perfección en el conocimiento.
Y así lo dicen los maestros: ‘El yoga es para el conocimiento de la verdad ‘. ”
El origen de las cosas
Todas las cosas descansan sobre otra cosa, es decir, todas las cosas son apoyadas por otra.
Esto se debe a que se necesita una base para que todo exista. Siendo El el último sostén de todas las cosas, solo Dios está libre de esta necesidad. El Yoga, entonces, también requiere apoyo.
Como dice Trevor Leggett en su introducción al comentario de Shankara sobre los Sutras de Yoga: “Este es el yoga presentado para el hombre del mundo, que primero debe aclarar, y luego estabilizar, su mente contra la furia de las pasiones ilusorias, y liberar su vida de enredos”.
Patanjali describe con mucho cuidado y detalle los elementos del apoyo que necesita el aspirante, brindando información inestimable sobre cómo garantizar el éxito en el yoga.
El primer Yoga Sutra dice: “Ahora la exposición del yoga”, lo que implica que debe haber algo que conduzca al yoga en forma de desarrollos necesarios de la conciencia y la personalidad.
Estos prerrequisitos pueden considerarse como los Pilares del Yoga, y se los conoce como Yama y Niyama.
¿Qué son Yama y Niyama?
A Yama y Niyama a menudo se los llama “los Diez Mandamientos del Yoga”. Cada uno de estos cinco Para Evitar (Yama) y cinco Para hacer (Niyama) son un Pilar de Yoga de apoyo y liberación.
Definicion de Yama
Significa autocontrol en el sentido de autodominio o abstención y consta de cinco elementos.
- Ahimsa: no violencia, no lesión, inofensividad
- Satya: veracidad, honestidad
- Asteya: no robar, honestidad, no apropiación indebida
- Brahmacharya: continencia sexual en pensamiento, palabra y acción, así como el control de todos los sentidos
- Aparigraha: no posesividad, no avaricia, no egoísmo, no adquisitivo
Definicion de Niyama
Significa observancias, de las cuales también hay cinco. Aquí está la lista completa de estos diez Pilares como se da en los Sutras de Yoga 2:30,32:
- Shaucha: pureza, limpieza
- Santosha: contentamiento, paz
- Tapas: austeridad, disciplina espiritual práctica (es decir, productora de resultados)
- Swadhyaya: autoestudio introspectivo, estudio espiritual
- Ishwarapranidhana: ofrenda de la vida a Dios
Todos estos tienen que ver con los poderes innatos del ser humano, o más bien con la abstinencia y la observancia que desarrollarán y liberarán esos poderes para usarlos en nuestra perfección espiritual, en nuestra autorrealización y liberación.
Estas diez restricciones (yama) y observancias (niyama) no son opcionales para el yogui aspirante, ni tampoco para el yogui más avanzado.
¿Por qué hay que seguir estos preceptos?
Shankara afirma rotundamente que “seguir a yama y niyama es la cualificación básica para practicar yoga”.
El mero deseo y aspiración por el objetivo del yoga no es suficiente, por lo que continúa: “La calificación no es simplemente que uno quiera practicar yoga, el texto sagrado dice:
‘Pero el que no se apartó primero de su maldad, quién no es tranquilo y subyugado, o cuya mente no está en reposo, nunca puede obtener el Ser mediante el conocimiento “. (Katha Upanishad 1.2.24)
Y en el texto de Atharva: ‘Es en aquellos que tienen tapas [disciplina fuerte] y brahmacharya [castidad] que la verdad está establecida‘. (Prashna Upanishad 1:15)
Y en el Gita: ‘Firme en su voto de brahmacharya‘. (Bhagavad Gita 6:14)
Entonces, yama y niyama son métodos de yoga en sí mismos y no son meros adjuntos o ayudas que pueden ser opcionales.
Pero, al mismo tiempo, la práctica del yoga ayuda al aspirante a yogui a seguir las formas necesarias de yama y niyama.
Es por ello por lo que no debería desanimarse de practicar yoga en este momento, pensando que debería esperar hasta estar “listo” o hasta haber “Purgado sus pecados” para practicar yoga.
No. El debería embarcarse decididamente en yama, niyama y yoga simultáneamente.
Es entonces cuando el éxito será suyo.
Saludos.
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