Resumen de la meditación de René Descartes sobre la primera filosofía
René Descartes fue un filósofo francés de gran influencia. También fue escritor, matemático y científico. René Descartes o Renatus Cartesius fue nombrado padre de la filosofía moderna.
Descartes contrastó más a menudo su punto de vista con el de sus predecesores. Siempre consideró su escritura única, una obra que nadie había escrito antes. Sin embargo, muchos de sus elementos filosóficos revelaron influencias de Agustín y Aristóteles que abordan las revisiones del estoicismo del siglo XVI.
La filosofía natural de Descartes se diferencia de lo que se enseña en las escuelas en dos aspectos. Primero, rechazó el análisis de la sustancia corpórea de formas y materias. En segundo lugar, rechazó cualquier apelación a fines naturales o divinos que expliquen los fenómenos naturales. Incluso en la teología de Descartes, insistió en la absoluta libertad de Dios con respecto a la creación.
Descartes es considerado comúnmente como un pensador moderno que proporcionó por primera vez los marcos filosóficos de las ciencias naturales. En su obra Meditaciones sobre la primera filosofía, intentó llegar a un conjunto original de ideologías que cualquiera puede aceptar como verdaderas sin dudarlo. Luego empleó el escepticismo metodológico en el que dudaba de cualquier idea que pareciera dudosa solo para crear una base sólida para el conocimiento auténtico.
Inicialmente, René Descartes había llegado a un solo principio de que el pensamiento existe. Es la principal prueba de existencia porque los pensamientos no pueden separarse por completo de una persona. En Meditaciones sobre la primera filosofía, esto se llama cogito ergo sum. Por tanto, concluyó que realmente existe.
Basó sus conclusiones en percibir su cuerpo mediante el uso de sus sentidos, aunque en estudios anteriores se ha demostrado que estos no son fiables. De modo que concluye que lo que piensa en él es el único conocimiento que no es dudoso en absoluto. Por lo tanto, definió el pensamiento como tomar conciencia inmediata de lo que está sucediendo en él y es consciente de ello. Pensar es una actividad de toda persona que se vuelve consciente de inmediato.
Además, demostró las limitaciones de sus sentidos a través del Argumento de cera. Descartes usa la cera como ejemplo, sus sentidos le han informado acerca de sus características específicas incluyendo textura, forma, color, olor y otras. Cuando la cera se acerca a la llama, estas características cambian por completo. Pero aún así, parece ser la misma cera aunque sus sentidos ya le han informado que las características ahora son diferentes. Entonces, para que él comprenda la naturaleza de la cera correctamente, no usa sus sentidos, sino su mente. Por lo tanto, lo que pensó que había visto con sus ojos, en realidad lo captó únicamente con su poder de juicio que está en su mente.
De esta manera, René Descartes continúa su construcción de un sistema de conocimiento que descarta las percepciones como poco fiables y admite las deducciones como técnica. En medio de la Meditación sobre la primera filosofía, también ofreció pruebas ontológicas de la benevolencia de Dios. Creía que su sistema sensorial y su mente activa eran provistos por Dios. Y Dios nunca desea engañarlo. Pero esto se convirtió en un argumento controvertido porque sus nociones benévolas acerca de Dios también se desarrollaron a partir de sus argumentos que son percepciones dudosas. En este supuesto, finalmente estableció la posibilidad de obtener conocimientos sobre el mundo a través de la percepción y la deducción.
En el sistema de Descartes, el conocimiento puede tomar la forma de ideas, mientras que la investigación filosófica contempla estas ideas.
