Yama y Niyama en Yoga
El yoga define Yama y Niyama como los aspectos positivos y negativos del comportamiento, respectivamente. Los textos tradicionales mencionan diez Yamas y diez Niyamas, pero el Yogasutra de Patanjali, que se considera el tratado original de yoga, define cinco Yamas y cinco Niyamas. Se ha mencionado que en Manusmriti es más importante seguir los Yamas que los Niyamas. Aquí damos una breve descripción de los Yamas y Niyamas a seguir:
Yamas
- Ahimsa (No violencia): este es uno de los Yamas más importantes. Significa la falta de intención de lastimar a otros. Esta intención no tiene por qué ser solo física, sino que incluye la crueldad mental y emocional. Aquí la actitud es más importante que el acto real de dañar. Ni siquiera debes tener la intención de ofender a otros.
- Satya (Veracidad): esta cualidad implica la honestidad y sinceridad en pensamientos, palabras y acciones. Esto es posible solo cuando uno ha conquistado la codicia y la ambición, ya que estos son los dos principales culpables que lo alejan de la verdad.
- Asteya (No-robo): en sánscrito, “steya” denota el disfrute o el guardar con uno mismo las cosas que no le pertenecen legítimamente. Este es básicamente el acto de robar. Una persona se inclina a robar solo cuando no tiene amor y tiene algún motivo egoísta. Un yogui o un estudiante de yoga tiene muy pocas necesidades básicas. Ha aprendido el arte de amarse a sí mismo y a los demás, por lo que no siente la necesidad de explotar o robar a los demás.
- Brahmacharya (Celibato): el sexo ha sido definido como una de las necesidades vitales de la existencia humana, al igual que la comida. Desde la antigüedad, muy pocas personas han podido dominar sus impulsos sexuales. Si no se satisfacen, estos impulsos llevan a la persona a la depravación y desarrollan tendencias psicóticas. El yoga pone un gran énfasis en el celibato, considerando no solo el acto sexual en sí, sino incluso pensar, hablar y mirar al sexo opuesto como parte de este y, por lo tanto, debe evitarse. Patanjali ha declarado que Brahmacharya aumenta la fuerza mental, también llamada veerya, en un individuo.
- Aparigraha (No recolectar): este Yama significa no seguir recolectando riquezas y objetos solo para disfrutar. El yoga enseña a recolectar solo lo necesario para satisfacer las necesidades primarias, ya que la codicia causa distracción y, por lo tanto, aumenta la tensión en la mente y el cuerpo.
Niyamas
- Shoucha (Limpieza): esto incluye la limpieza de la mente y el cuerpo. Una mente limpia es aquella libre de prejuicios, creencias falsas, ignorancia y ego. Todos los Yamas caen bajo este Niyama, ya que se ocupan de eliminar algunas u otras impurezas.
- Santosha (Alegría): a un yogui se le enseña a ser feliz y satisfecho con su suerte. No necesita alcanzar ninguna ambición.
- Tapas (Austeridades religiosas): este Niyama describe los rituales, como el ayuno, que son necesarios para fortalecer la mente. El yoga cree que esto aumenta el poder de resistencia del cuerpo y fortalece tanto el cuerpo como la mente, permitiendo enfrentar las condiciones adversas de manera efectiva.
- Swadhyaya (Lectura de literatura religiosa): esta práctica es muy útil para superar la ignorancia y afrontar con tranquilidad las adversidades de la vida. Ayuda a llenar tu mente de paz.
- Ishwarpranidhana (Devoción): esto enseña a confiar en la voluntad divina y a atribuir los efectos de tus acciones a la providencia divina. Este hábito puede ayudar a aceptar todo como la voluntad de Dios y lograr la paz mental, eliminando el miedo y la preocupación.
En resumen, Yama y Niyama son fundamentales para la práctica del yoga, ya que no solo guían el comportamiento hacia uno mismo y hacia los demás, sino que también ayudan a establecer un camino hacia la autoexploración y el crecimiento espiritual.